---

XIII ТИПЫ ФИЛОСОФИЙ

Куда направлен цикл?

Есть только один способ избежать колеса. Перевернуть наше движение по нему. Испытать возможности, которые предоставляет двухчастный оператор. В терминах цикла движения, этот реверс возможен на точке управления 4:

Ещё его можно изобразить так, как в гл. IX, V-образной линией:

В любом случае, вместо того, чтобы двигаться против часовой стрелки от 4 к 1, что предполагает будущую вовлечённость в подобный цикл, «я» использует то, чему оно научилось для выборочного воздействия на законы материи. «Я» делает реверс в обратную сторону.

В гл. IX мы указали, что великая схема эволюции предлагает V образное движение от фотонов через атомы, молекулы — к клеткам, животным и человеку. Но каждая из этих стадий включает в себя процесс развития, тот самый, который идёт через свои стадии (мы можем назвать их подстадиями, чтобы избежать путаницы с основными стадиями). Вот истинный путь эволюции человека. Индуистская традиция и в какой-то мере западная (к примеру, Платон и христианство до 553 г.*) считали, что для эволюции требуется много смен поколений, тогда как наша схема предлагает нечто иное: прохождение через четыре уровня: первый «вниз», затем опять «вверх», затем смена верха и низа, обозначающая духовное перерождение человека или его самоопределяющийся рост к более высокому статусу, и в перспективе — к богоподобию.

* В тот год вера в бессмертие души была объявлена ересью.

Эволюция человека и, следовательно, вся эволюция тесно связана со схемой онтологии, предложенной в четырёх уровнях, и следует ей, но мы не можем рассмотреть это подробнее. В этой книге мы рассматривали онтологический и эпистемологический фундаменты бытия. Так же, как и в фундаменте здания, здесь отдано предпочтение более широкому рассмотрению площади, расположению в пространстве, на уровне и т. д. Простое геометрическое упражнение.

В последних четырёх главах мы немного затронули предварительные исследования приложения нашей схемы, особенно в гл. X, в ситуациях с человеком.

В гл. XI мы указали, как шаги, направленные на корректировку западного рационализма, пробуждают античные концепции четырёх элементов, и продемонстрировали, как они совпадают со знаками зодиака через «Камень из Розетты» (или расположение двенадцати формул измерения физики в формате окружности).

В гл. XII мы рассмотрели философскую проблему свободной воли, использовав для этого труд Кассирера «Детерминизм и недетерминизм в современной физике». И вновь мы пытались показать, как использование площадей и ориентации в пространстве может помочь в оценке таинства возникновения и иррациональных аспектов существования и бытия.

В гл. XIII мы пошли ещё дальше и продемонстрировали приложимость четырёх элементов, или аспектов, тотальности к возможности взаимосвязи разных школ философии. В завершении главы мы доказали, что, несмотря на определённую неподвижность структурных взаимоотношений, сама окружность смысла является динамичной, а также является основой для эволюционного процесса.

Но мы не только должны признать разнообразие противоположных дуальностей, которые составляют круг, мы также должны признать ещё и два возможных движения по кругу. Первое — по часовой стрелке — естественное движение. Оно ведёт нас глубже и глубже в бытие. Второе — против часовой стрелки — выходит на арену тогда, когда обладание бытием становится доминирующим, и мы можем учиться познавать законы, ставить эти законы на службу свободной воле и затем перейти на новую ступень эволюции.

Автор